Vindue paa Eurasien: Religion vigtigere end nationalitet for Moskvas muslimer, Imam Says

Paul Goble

Staunton 7. november - Den imam Moskvas Memorial Moske siger, at de deltager i sit religiøse centrum er mere forskelligartede i etniske udtryk, men at især i tilfælde af indenlandsk muslimer, er religiøse identitet langt vigtigere end nationalitet, hvilket stort set eliminerer enhver etniske spændinger blandt dem.
Det er en opsummering af de mange iagttagelser Shamil Alyautdinov foretaget under en udvidet og meget usædvanligt interview han gav til SV Ryzhkova, en ekspert i den russiske Academy of Sciences 'Center for Etniske Sociologi (www.umma.ru/interviews/5036-intervyu- sh-alyautdinova-dlya-czentra-etnicheskoj-socziologii-løb).
Ifølge den imam, "for den indfødte muslimske befolkning i Rusland, er den religiøse faktor langt mere et samlingspunkt identitet, end det var," mens nationalitet i modsætning "over de sidste 15 år har oplevet en faldende indflydelse." De nytilkomne identificere sig med statsborgerskab og Islam "på omtrent samme niveau."
På nuværende tidspunkt, Alyautdinov sagde: "sognebørn på Memorial moskeen på Poklonnaya Hill i Moskva [omfatter] russere, tatarer, ukrainere, tjetjenere, ingusjetiske, koreanere, avarerne, Dargins, aserbajdsjaneres, armenere, jøder, tadsjiker, usbekere, kirgisisk, kasakherne og andre "også.
I løbet af hans 13 år på moskeen, men imamen sagde, at han aldrig "delte folk i kategorierne russiske og ikke-russiske. For mig, "fortsatte han," der er moskovitter og gæster af kapitalen, borgere i Rusland og dem, der er kommet fra udlandet. "Og han har fastholdt, at tilgang på trods af tilstrømningen af folk fra Kaukasus og Centralasien.
Imamen sagde, at "på trods af denne etniske mangfoldighed, at sandsynligheden for spændte relationer i den muslimske miljø i Moskva er ekstremt lavt, i modsætning til situationen i byen mere Generall hvor under indflydelse af massemedierne, sandsynligheden for konflikter på en inter-etnisk grundlag er noget højere. "
Men fordi muslimer er også medlemmer af forskellige etniske grupper, fortsatte han, er der mulighed for, at der kunne være etniske sammenstød mellem dem, noget der kan undgås, hvis muslimerne fra udlandet er integreret i umma'en russiske troende snarere end behandles som Den russiske medier ofte som "ikke vores."
En af grundene til, at Moskva umma'en kan være så multietnisk, imamen siger, at "95 procent af de tjenester i hovedstadens moskéer er [nu] gennemført i Rusland, det sprog som de fleste taler og forstår." Det er en væsentlig ændring fra Sovjet-tiden, hvor gudstjenesten blev holdt "kun i Tatar."
I betragtning af den positive integrerende rolle, som disse moskeer kan spille, Alyautdinov sagde, er det vigtigt, at mere bygges, "Hvor folk kan komme og lytte til prædikener på russisk." På den måde de ankomne, begge russiske Føderation borgere fra det nordlige Kaukasus og muslimer fra Centralasien og det sydlige Kaukasus, vil føle sig mere hjemme.
Adspurgt om forekomsten af shiitiske aserbajdsjaneres i Moskva, den imam svarede, at "ikke alle aserbajdsjaneres følge den shiitiske tradition." Endvidere sagde han, "forskellen mellem sunnier og shiitter er ikke stort. I [hans] moske, er der shiitiske muslimer "og" de føler sig ganske behagelig og opfylder de ritualer sammen med os. "
Desværre, Alyautdinov sagde, det positive budskab i moskeen er ofte overvældet af den anti-muslimske og anti-ikke-russiske tilgang Moskva medierne, som synes at mene, at hvis disse grupper bliver kritiseret nok, "de vil russify selv og acceptere kristendom, en utopisk udsigt og en særdeles kortsigtet politik. "
Samtidig erkendte imam, at nogle af de ankomne, der kommer fra udlandet gør holde for sig selv "for i første omgang at bevare deres kultur, sprog og skikke." Men det er vigtigt at huske, at de fleste af dem " har ikke til hensigt at forblive i Moskva for længe. "
"Der er ikke særlig nødvendigheden af at oplyse ikke-muslimer om islam," sagde han. Men "der er et stort behov på statsligt plan for at erklære oftere, at Rusland ikke er en ortodoks, men et multi-religiøse stat, og at Rusland er ikke for etniske russere, men for alle de folk, der har boet hundreder og tusinder af år i sin nuværende grænser. "